FANTAM

 

Resta ancora di stanza all’81° fanteria fino al marzo , ma nell’aprile e’ accolta la sua richiesta di tornare negli alpini e viene assegnato al 3° rgt° btg Fenestrelle Gia’ si era incazzato per il discorso di D’annunzio a Quarto, ma va su tutte le furie quandio c’e’ la dichiarazione di guerra contro l’Austria Ungheria . Purtroppo si ritrova subito mobilitato e prende parte all’occupazione di Cortina  il 29 maggio Pericolosa la sua posizione perche’ non  fa nulla per nascondere la sua opposizione a combattere contro l’Austria . E' di stanza in Cadore e sul finire di giugno arriva un nuovo comandante di divisione che e’ una sua vecchia conoscenza il colonnello  Antonio Cantore  oramai Generale appena promosso a cte di divisione .Anche lui lo riconosce come il galoppino di Salsa e difatti la cosa non e’ buona anche perche’ cantore viene a sapere che lui e’ filo austriaco e contrario alla guerra Il rapporto con il generale non e’ quindi ottimale  in quel luglio 1915, finche ‘ si arriva alla famosa pallottola in fronte alla Forcella Negra della Tofana , e alle polemiche sulla morte del generale con relativa inchiesta per certi fatti  poco chiari sulla modalitaì dell’accaduto Cantore era idolatrato dalla truppa, ma molto meno dagli ufficiali sotto il suo comando  verso i quali era esigentissimo e durissimo. Anche lui non era estraneo a questa polemica tant’e’ che nella inchiesta  che era seguita alla morte del generale  dopo il funerale che c’era stato a Cortina,   era stato convocato. Per chiarire alcuni lati oscuri di quella giornata del 20 luglio . Troppo strana la sicurezza ostentata dal generale nella ispezione  e i primi due colpi che c’erano stati prima di quello fatale erano platealmente fuori portata , sicche’ il generale aveva tranquillamente continuato la sua ispezione . Pero’ poi il colpo fatale proprio in fronte con il foro ancora ben visibile  nella visiera del berretto, di cui qualcuno esperto di armi, in particolatreun maresciallo armiere appunto, aveva alluso che non tratta vasi di un colpo di fucile austriaco, ma di una pistola calibro nove, ovvero il tipo d’arma in dotazione agli ufficiali italiani. Lui aveva di contro un episodio di un paio di giorni prima in cui Cantore lo aveva rimproverato davanti a testimoni di non essere motivato  della guerra e di essere filo austriaco, siccche’ qualche sospetto si era appuntato su di lui  che poteva avergli sparato da un costolone distante non piu’ di 10 metri dalla posizione del generale Erano state giornate un po’ trubole ove tutti gli ufficiali si guardavano con sospetto, ma poi l’inchiesta era stata annullata, e si era data colpa all’ignoto cecchino, al generale veniva conferita la medaglioa d’oro al v.m. e promosso a eroe martire di guerra il cui mito sarebbe ulteriormente cresciuto  fino a divenire una sorta di san pietro di un paradiso delle penne mozze ovvero tutti gli alpini caduti in battaglia A fine luglio viene rimandato al btg Vestone  sul fronte del Garda e della val di Ledro  e si ritrova sotto il capitano Venini , che lo nomina vice cte della compagnia con la quale si distingue in una azione a Molina di Ledro il 29 ottobre  e viene proposto per una medaglia al valore che pero’ non gli viene conferita a causa dei suoi pregiudizi sulla guerra. L’insistenza di Venini fa si che alla fine gli sia ascritto un encomio semplice il 5 novembre viene trasferito nella familiare Salò (11novembre) alla formazione di un nuovo battaglione costola del Vestone di classe “Monte” cioe’ i cosidetti battaglioni “bocia” ovvero di soldati di leva contrapposti ai battaglione  “Valle”di milizia territoriale cioe’  soldati oltre i 35 anni Trascorre l’inverno  come cte interinale di compagnia nel nuovo battaglione Monte Suello   schierato nella zona dell’alto lago di Garda  (fronte della 1^ Armata ) alquanto pentito di essere finito a fare il militare che lo ha costretto ad accettare una cosa di cui si vergogna (il tradimento dell’alleanza con l’Austria) e una comunanza con paesi specie l’Inghilterra che disprezza profondamente , ma d’altronde non puo’ neppure dimettersi dato che e’ mobilitato per la guerra . Le sue idee sono malviste sulle generali, ma qualche generale anche se non lo da’ a vedere le condivide   e questo financo il cte dell’armata Brusati e un generale che lo stima De Chaurand Il duro e’ fare una guerra dalla parte in cui non si crede , rimane distanza li’ sul Garda , poi sulle alture verso la val di LEDRO, poi nell’aprile 1916  e’ trasferito a Cividale del Friuli per un impiego del battaglione  sul fronte dell’Isonzo, cosa che viene interrotta nel maggio per lo scatenarsi della Straf Expedition Il piano di battaglia austro-ungarico è semplice, né potrebbe essere diversamente visto le scenario in cui si svolgerà: le due armate si schiereranno l’una dietro l’altra: l’11ª Armata, con 7 divisioni, effettuerà lo sfondamento, la 3ª, con altre 7 divisioni, lo amplierà e gli darà profondità. L’ala destra austriaca, costituita dall’VIII corpo, partendo da Rovereto deve percorrere la Vallarsa puntando sul passo di Pian delle Fugazze, e da qui scenderà verso Schio diretta a Thiene. Al centro agiranno due corpi: il XX schierato tra Lavarone e Luserna si farà strada sull’Altipiano di Asiago e per la Val d’Astico, puntando su Arsiero e Thiene: il III, attraversando il Passo di Vezzena, si dirigerà su Asiago. Infine l’ala sinistra con il XVII corpo (che apparteneva però alla 3ª armata) partendo da Borgo percorrerà la Valsugana seguendo il corso del fiume Brenta fino a Cismon. Il 15 maggio alle 6 del mattino i cannoni austriaci iniziano la loro opera distruttrice contro le principali fortificazioni italiane. 120 sono pesanti, ovvero dai 24 ai 42 cm di calibro, e in tre ore di fuoco intenso trasformano il paesaggio aprendo nel terreno voragini profonde anche 8 metri, scagliando per lungo raggio letali schegge di roccia.Dopo un’ora di pausa, alle 10 scatta il via per le fanterie. Lo shock del bombardamento ha annichilito le truppe italiane: alcune unità semplicemente non esistono più, altre si arrendono, altre ancora combattono con una caparbietà che stupisce gli austriaci. Ma anche queste prove di eroismo non possono durare, perché la superiorità numerica del nemico è schiacciante e perché i rinforzi non arrivano. Ma nemmeno ci si può ritirare, perché non si saprebbe dove andare: gli ufficiali non hanno ordini e nessuno glieli fa arrivare.In quei giorni si insanguinavano le montagne e tutta l’Italia guardava con costernazione l’avanzata del nemico: tra il 27 e il 28 maggio gli austriaci hanno raggiunto e superato Arsiero e Asiago, quest’ultima rasa al suolo dai bombardamenti, giungendo in vista delle ultime propaggini dell’Altopiano. Sull’ala sinistra italiana negli stessi giorni gli austriaci attaccano ripetutamente passo Buole, la cui conquista aprirebbe loro la Val Lagarina che conduce a Verona, venendo sempre respinti e guadagnando al passo l’appellativo di “Termopili d’Italia”. Sulla destra, invece, gli austriaci furono fermati ad Ospedaletto, un paesino della Valsugana trasformato in una vera e propria fortezza.Cadorna ritiene maturo il momento di un contrattacco e il 2 giugno lancia le unità fresche della V

Armata al centro dell’Altopiano. L’azione si infrange contro la resistenza austriaca, ma il suo significato è strategico. Il comandante italiano ha chiesto e ottenuto dai russi di anticipare al 4 giugno la ripresa delle loro operazioni offensive e sa che per gli austriaci è iniziato il conto alla rovescia: quei due giorni di anticipo dovrebbero dimostrare all’Italia e agli alleati che l’Esercito italiano è solido e reattivo, capace di vincere con le sue “sole” forze.Per gli austriaci è un brutto colpo. I tedeschi hanno prestato la loro assistenza nel teatro di operazioni russo, ma la coperta rimane comunque troppo corta e le divisioni che sono state sottratte da quel fronte, presto dovranno tornarvi.. Si susseguono i tentativi di sfondamento come a Monte Fior, tra il 5 e il 9 giugno: reparti di alpini e della Brigata Sassari rimangono aggrappati con le unghie e con i denti su quel ciglione che si apre sulla pianura veneta. Alla fine sono costretti ad abbandonarlo ma senza aprire falle nella difesa. Gli austriaci bruciano così, senza risultati e senza prospettive, le loro ultime energie: nella notte tra il 24 e il 25 giugno Conrad arretra tutte le sue unità su posizioni più sicure che sono già state predisposte. La sua spedizione ha punito crudelmente e futilmente 15.443 italiani morti, 76.630 feriti e 55.635 fra dispersi e prigionieri, e 10.203 austro-ungarici morti, 45.650 feriti, e 26.960 prigionieri e dispersi.

Come vive in pratica questo tremendo periodo lui ?  - da Cividale  con il battaglione e’ tornato urgentemente in Trentino  al Piano delle FUGAZZE dove il btg e’ affidato al comando interinale di Corrado Venini che si distingue  nella difesa del col della Borcola e cade sul monte maggio in quei primi giorni di offensiva IL 20 MAGGIO . e’ di nuovo alla Borcola, dove si distingue nei combattimenti tra maggio e giugno rimanendo anche  il 9 giugno lievemente ferito  e tornando tutto insanguinato  appunto

dalla Borcola si che e’ abbracciato dal cte della 44^ DIVISIONE GEN. Andrea GRAZIANI che gli fa “ lei puo’ contare su di una medaglia d’argento al valore sul campo”Il generale e’ di parola e inoltra subito la proposta  che difatti il 23 giugno viene  concessa  mentre  il 29 arriva la promozione a capitano Ricoverato prima all’ospedale da campo del Coston, poi trasferito all’ospedale di Verona  , Graziani lo ha proposto per una seconda medaglia d’argento al v.m. ma questa volta non sul campo Ha riportato ferite alla mano e braccio destro e al petto. Quella alla mano e’ particolarmente grave avendo reciso i tendini e impedendo l’articolazione delle dita. Viene dimesso dall’ospedale di Verona il 7 agosto e inviato in licenza di convalescenza di gg. 20. gli vengono riconosciuti i fregi distintivi di 2 feriteb di guerra e una invalidita’ di 8 categoria

 

VIGILIA DEL COLLASSO

Oltre ad essere decisamente un bell’aitante e affascinante ufficialetto ha anche quella fama di grande amatore che si e’ diffusa in Milano  nel mondo dei bordelli e dei cafe’ chantant e anche in quello di dame della Milano bene Nel giugno  incontra in un bordello di milano  una bellissima giovane prostituta  Eva  che viene da Praga della quali malgrado la professione si innamora Malgrado il diploma tecnico conseguito per accedere ai corsi ufficiali continua a coltivare le letture

culturali; si interessa di arte e di cinema, e viene a conoscenza anche delle teorie psicoanalitiche che hanno preso piede a Vienna . Avuta una licenza nel settembre ne approfitta per accompagnare  Eva a Praga  e così rimane anche folgorato da quella citta’ . Sulla strada di ritorno fa sosta a Vienna  dove si reca nella casa di quello studioso di cui ha sentito tanto
parlare Sigmund Freud e rimane letteralmente sconvolto da una delle prime traduzioni italiane di un suo saggio sulla Gradiva di jensen (chi se non il futuro anteriore sta allestendo questo contesto?) Tornato in Italia si rallegra di far parte delle Triplice perche’ sta sempre piu’ innamorandosi dello spirito mitteleuropeo con valzer, il Danubiuo blu, la marcia di Radetzsky di Strauss ( Va a vedere il monumento del Feldmareschal sia a Praga che a Vienna Tornato in italia trova tutta l’atmosfera  nazionale infiammata dall’impresa di tripoli. E’ a Roma per l’esposizione  a piazza d’armi ,  Rimane a Roma per ottobre che si e’ ammalato, ma nel novembre  torna a milano  e col suo battaglione Edolo  viene mobilitato per la guerra di Libia . Si imbarca da Napoli e giunge in luogo di combattimenti verso natale.  Con il 1912  si ritrova nei combattimenti della Ridotta Lombardia a Derna dove e’ nel suo plotone l’alpino Antonio Valsecchi che si distingue per quel suo gettare contro il nemico un enorme masso cosa che gli vale la medaglia d’argento al v.m.  e successivamente forse l’unico uomo  ad avere un monumento da vivo.  In quanto a lui  che aveva comandato il plotone si merita un encomio solenne .

Si ammala nell’estate ed e’ costretto a stare a Tripoli in ospedale, ma ritorna in prima linea nel settembre per essere promosso Tenente il 25 ottobre 1912 e assegnato alle dipendenze del Generale Tomaso Salsa  che lo nomina ufficiale di collegamento coi reparti della divisione . Riceve la medaglia commemorativa della guerra italo turca nel dicembre 1912 e resta in Libia nelle operazioni del 1913 sempre agli ordini del generale Salsa . Si trova spesso a che fare con il col. Cantore . Partecipa nel giugno 1913 alle operazioni di conquista del campo trincerato di Ettangi dove il generale Salsa lo propone per una medaglia d’argento  al v.m. che tuttavia  qualche giorno dopo abbassa a bronzo conferendogli a compensazione  e su sua richiesta, la nomina per merito di guerra a Tenente in spe per merito di guerra  (29 luglio 1913). Il mese seguente torna in Italia

ma ne’ a Roma, ne a Salo’. Oramai e’ un ufficiale in spe dell’esercito e viene destinato a Parma per un corso integrativo  presso la scuola di applicazione  di fanteria ( ott.1913-genn.1914).ULTIMATO IL CORSO DI PARMA VIENE ASSEGNATO NELL’81° REGGIMENTO DI FANTERIA  e DESTINATO A ROMA  BRIGATA TORINO 15 gennaio 1914 . E così ecco che  ha fatto ritorno a Roma , di stanza tra viale delle Milizie  e i centro di tiro di Manziana . Torna quindi a coltivare gli interessi  di prima dell’Africa ovvero  le teorie di quel professore di Vienna e riprende gli studi letterari e di greco e latino . Pensa anche di presentarsi alla maturita’ classica e iscriversi alla università’;  e' pero'  invero alquanto preso dalla bella vita romana che fa seguito a quella milanese, anche qui tra cafe' chantant, donnine e bordelli. sono gli ultimi mesi, addirittura giorni della belle epoque , che quel giorno di fine giugno l'attentao di Serajewo sconvolgera' tutto, e seppellira' per sempra quel mondo  nel quale era davvero dolce lasciarsi vivere . scoppia la guerra in Europa, ma la  neutralita’ italiana gli suona molto male, difatti bramava di unirsi alle truppe austro tedesche secondo le  clausole della Triplice Alleanza , stante la sua passione per il mondo teutonico e mitteleuropeo - segue le fasi della guerra sopratutto sul fronte ocidentale sperando di vedere trionfare le armate germaniche , e specie le fasi della battaglia della Marna lo induce a pensare che se ci fosse stato l’apporto dell’Italia con quei tre corpi d'armata agli ordini del gen. Zuccari , che sarebbero dovuti essere inviati in Francia  probabilmente si sarebbe respinta la controffensiva del gen. Gallieni, rendfendo inutili i famosi taxi della MARNA.  

Molto molto contrariato si infuria  nel vedere che 

la tendenza  dell’opinione pubblica e’ quella di entrare in guerra si, ma dalla parte dell’Intesa, cosa di cui lui e’ contrarissimo Si sbilancia in critiche ferocissime contro  la Legione di Ricciotti Garibaldi che e’ andato a combattere in Francia . Lui invece vorrebbe  andare a combattere a fianco dei tedeschi sul fronte occidentale  e ne fa anche richiesta di essere inviato in missione  sul fronte occidentale, aggregato a quelli che ancora sono alleati (dicembre 1914). così si va verso la fine di quell'ultimo anno di BELLE EPOQUE e e' radunata tutta la famiglia Nardulli in quel piano nobile della via Aureliana 25 - e' venuto in licenza il fratello NINO IN NOMINA A TENENTE DI VASCELLO (cl.1887) E LA SORELLA CATERINA LAUREATA IN LETTERE (cl.1885), che e' stata incaricata dall'ottobre all'insegnamento del liceo di Avezzano - eh si proprio avezzano che pochi giorni dopo, esattamente il   13 gennaio del 1915  verra' rasa al suolo dal terribile terremoto della Marsica, dove lei Caterina ,  la zia Carlotta con cui viveva  e il fidanzato  che era andato a trovarla,  sono tutti uccisi dal cataclisma e i loro corpi non verranno mai ritrovati . Lui  alla notizia del terremoto accorre da privato cittadino nelle squadre di immediato soccorso, per poi venire integrato nei reparti militari col suo reggimento inquadrato sotto le squadre speciali del COLONNELLO ANDREA GRAZIANI, che avra' addirittura la cittadinanza onoraria di Avezzano mentre lui la medaglia in bronzo di benemerenza. torna avvilitissimo al servizio a 

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 ROMA all'81°ulteriormente contrariato dall'atmosfera del Paese sempre piu' favorevole allo scendere in guerra a fianco di francesi inglesi e russi contro i suoi amatissimi austrotedeschi. 

 

OPPURE FANTAPSICHE

 

Eh si ! gli "oppure" sono tanti , uno dei primi e’ nel 1853 con la Crimea , il ritorno di Metternich  al governo dell’Austria,  per scongiurare il successo della visione talassica dell’Inghilterra e quindi niente unita’ d’italia, niente Cavour, Garibaldi e invece supremazia mitteleuropea; poi c’’e quella battutissima del 1914 e qui comincia a entrare in gioco il soggetto referenziale , che pero’andremo a configurare in una diversa accezione . valutiamo una precedente anche se non e’ quella del 1914, diciamo una a melange tra il 1906 e il 1924   l fattaccio del  giugno 1906  a 17 anni, e mezzo ,   laddove il  padre con l’aiuto dei fratelli lo  aveva legato e frustato per una lieve mancanza ,lo  induce  a scappare di casa prendere il treno alla stazione Termini che lo porta

alla cittadina di Salo’ sul Garda dove stante il fisico e l’aspetto trova subito una signora  che si invaghisce di lui  e lo fa assumere nel caffe’  che ha nella cittadina assieme al marito . (QUI L’INTERVENTO DI FUTURO ANTERIORE : DARE AL GIOVANOTTO UNA FORTE OPINIONE DI SE’ PER IL GESTO DI RIBELLIONE FATTO E PER LE VALENZE DI PERSONALITA’  MOSTRATE E CONSEGUENTEMENTE NON FARLO FOSSILIZZARE  SUL MESTIERE CONTINGENTE  DI CAMERIERE PRESSO IL CAFFE’ DELLA DONNA CHE SI E’ INVAGHITA DI LUI )

ha abbandonato il liceo, ma questo non significa che non continua a studiare,a leggere  -  terminata l’estate lascia il caffe’ e anche la donna e si impiega in una impresa di costruzioni come segretario che non disdegna di partecipare ai lavori edili e quivi trova altre avventurette   di ballerione di passaggio e servette , nonche’ puttane del casino della cittadina  

Con il nuovo anno il 1907 in cui non ne vuole sapere di tornare a Roma in famiglia;   si e’ fatta oramai la nomea di

bravissimo in cantiere tantè  che viene promosso capo squadra e la fama di grande amatore , praticamente instancabile sempre piu’ ricercato dalle donne di varia estrazione  Entra quindi nei venti anni nel 1908 e il padre fa reiterati tentaivi di riportarlo a casa e fargli riprendere gli studi , ma invano lui oramai guadagna bene e soprattutto e’ irretito dalla frequenza di numerosissime donne.  Nel novembre 1908 e’ chiamato al Presidio di Como per la visita militare essendo stato iscritto nelle liste di leva di tale Comune viene dichiarato idoneo e passabile di richiamo con chiamata al prossimo contingente del 1908 e questo decisamente lo preoccupa  dato che la leva e’ di 36 mesi e sara’ assegnato negli alpini dato  che risulta iscritto a Como Il padre e’ un pezzo grosso e potrebbe forse  rimandare quel richiamo, ma non vuole chiedergli niente . C’’e’ un altro fatto che la figlia del suo datore di lavoro  Emma  che e’ del luglio 1889 e’ follemente innamorata di lui  e contatta il padre che così si presenta a Salo’ con un anello di fidanzamento (25 novembre

1908). La ragazza sa bene le attivita’ di quello che dovrebbe essere il suo futuro sposo, e’ bella e ricca  e vuole solo lui fregandosene delle sue  avventure, ma e’ lui che non gli aggrada e finisce per fuggire appena saputo dell’arrivo del padre. Si rifugia da una puttana di Milano , ma non puo’ sfuggire alla chiamata alle armi  che avviene il 23 dicembre 1908 presso il btg Vestone di stanza a Fino Mornasco centro add/to DEL 5 ALPINI. ecco così che finisce quella vita di spasso e comincia un'altra senza dubbio piu' dura, ma nella quale lui grazie alle sue facolta' fisiche  si adatta a meraviglia. aggiungi inoltre il suo livello di cultura che ha studiato fino al 2° liceo classico  che lo pone ulteriormente in risalto rispetto alla massa dei sodati. Difatti i superiori tra cui un tenente sui trent'anni Corrrado Venini comasco  che comanda interinalmente la compagnia lo prende particolarmente a ben volere e gli affida compiti di responsabilita' facendolo promuovere a breve lasso di tempo caporale, caporal maggiore e nel gennaio 1910 Sergente  ma c’e’ un’altra cosa che con l’aiuto

di Emma che gli sta sempre dietro  relizza quello di presentarsi nel giugno all’esame di perito edile  -  la maturita’ classica era troppo impegnativa mentre degli studi dove molto contava la pratica che lui aveva acquisito, li’   era super favorito e difatti si diploma col massimo dei voti Tale diploma gli consente nell’ottobre di quello stesso 1910  di accedere ai corsi reggimentali per allievi ufficiali di complemento Da tale periodo indossa la nuova uniforme grigioverde e il cappello alpino di nuova foggia IL  25 gennaio 1911 e’ nominato Sottotenente  con  destinazione btg, Edolo in Milano per prestarvi il prescritto servizio di prima nomina

 

e' molto molto soddisfatto di essere un ufficiale degli alpini e' una sorta di rivalsa  anche a livello di famiglia verso il padre che lo aveva trattaoto in quel modo ed eè cosi ufficiale come il fratello maggiore che aveva frequentato l'accademia navale di Livorno ed era ufficiale di marina dal 1908 e nel 1910 era stato nominato Sottotenente di vascello. se dun que il fratello era sulla navi  in traversate per lui   comincia  la vita di ufficialetto in

quel di milano che e' indubbiamente un luogo ideale di quegli anni per condurre una bella vita 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

RIFLESSI APPANNATI

 

Con l'inizio del 2026 ovvero superato un ulteriore fatidico anno il 2025 che aveva contrassegnato un numero di anni piuttosto caricato di valenze finalistiche : il  77,  aveva ripromesso a se' stesso e di riflesso anche agli altri, che non avrebbe più fatto degli autoritratti con il cellulare (generalmente chiamati selfie, ma dato che sia lui che io aborriamo tutte le parole con quell'odiosa lingua inglese, scartiamo tale termine ). La constatazione di fatto e' che non ce aveva fatta, tant'è che sul sito e un po' dappertutto le immagini di lui in vari contesti si sprecavano . Gli è che alla base di tale promessa c'era il fattore estetico che considerava quanto mai inopportuno e sconveniente, addirittura disgustoso, il riprodurre fattezze tanto mortificanti dalla vecchiezza , ma poi il constatare che quella sorta di gara con l'evidenza,anche da posizioni tanto sconvenienti, quali appunto gli anni passati , non era poi così penalizzante e quegli ancora vigenti 77 anni potevano ancora risultare passabili sì da arrivare ad una striminzita sufficienza , magari ecco un sei meno meno, induceva quella certa soddisfazione che appunto ingenerava il desiderio di una certa parvenza di tentare di apparire. Per la verita' c'era stata anche una chiacchierata con un vecchio amico, molto molto positivo, una di quelle rarissime persone, se non l'unica, in grado di mettere sempre, appunto, una bella parola, darti sempre un sollievo, che aveva fatto lapidariamente un paio di osservazioni giusto giusto sui concetti di essere e di apparire e di una loro non infrequente commistione, che lo aveva galvanizzato (quanto sono importanti un paio di giuste parole per rimetterti in sesto ecco proprio contrariamente ai più che ti espongono solo negatività, che ti criticano, che cercano di

classificarti, di misurarti, prospettando solo sciagure, sventure, malattie, anzi pandemie, insomma i profeti di sventura, gli uccelli del malaugurio, di cui specie i tempi odierni ci hanno offerto e ci offrono tanti esempi: i Bassetti, i Burioni, gli Speranza, i Draghi)
Alla luce di tali concetti c'è sempre il solito tema di Narciso e del rispecchiamento della propria immagine (non dimentichiamo lo scopino di Lacan), un Narciso di cui la becera cultura attuale (ma bisogna ammettere che ci dobbiamo includere lo stesso Freud che più di una volta sembra proprio non capire bene se stesso) ne ha tratto solo il dato negativo consuntivandolo nel cosidetto narcisismo in una accezione unilaterale e non raccordandola con il significato profondo del rapporto tra riflesso e annullamento, come pure lo stesso signore di cui si e' testé rimarcato l'assunto che spesso non comprende se stesso, ci ha dato palese signicanza (lo vedi si e' usato un termine che trascende De Saussure, né significato né significante) in un titolo che è anche un frase, soprattutto un concetto un modo di "esser-ci"...Al di là del principio del piacere. la compldessita' e profondita' di Narciso e le variegate accezioni correlate al termine concettuale di narcisismo inducono un momento di riflessione prima di liquidare l'assunto e ascriverlo nei termini di una supposta sociopatologia . Per me Narcisio si contrappone ad Edipo proprio in  considerazione del passaggio dalla prima alla seconda topica dove nella prima l' identificazione marcata con il complesso di castrazione, ed anche con quel concetto che in Freud ha sempre costituito un assioma, ovvero che il bambino abbia uno spasmodico  desiderio di eliminare il padre e tenere la madre tutta per sé, con tanto di correlati sessuali, che appunto resterebbero individuati nell’Edipo, sono a mio parere, non solo un tantino stiracchiati, ma anche inesatti.  Nessuno sano di mente, neppure un bambino che si affaccia alla sessualità, sarebbe tanto  di cattivo gusto dal venire attratto da una donna molto più vecchia, spesso e volentieri dimessa, brutta, sciatta,  né tanto meno ciò potrebbe essere

indotto da un inconscio, un Es, deputato, prima della svolta del “al di là del principio del piacere” appunto  al piacere (eros). Solo dopo quel libro che è del 1920, quando cioè Freud aveva 64 anni, si giustapporrà quello opposto di morte (thanatos), che ha delle peculiarità assolutamente non coincidenti col complesso di castrazione e comunque con l’Edipo. La verità è che nessuno, salvo casi di vera psicopatologia, e’ attratto sessualmente dalla propria madre; quello di cui  semmai si è attratti è il senso di sicurezza che la figura materna può infondere, quel tanto strombazzato “amore incondizionato” quel proverbiale “ogni scarrafone è bello a mamma sua” che fa si che ogni individuo sia portato a perseguire un desiderio che non si rifà all’Eros, ma piuttosto a Thanatos: il desiderio di sicurezza, di quiete, di far ritorno da dove si è venuti, insomma coazione a ripetere all’insegna del 2° principio della termodinamica  e dell’entropia: la vita appunto come apparire di un qualcosa che turba un ordine costituito ovvero turbamento di uno stato di quiete  e continuo aumento di disordine, cui la madre, l’utero, rappresentano  una sorta di contro assicurazione, un mito dell’eterno ritorno. La vita è pericolosa,  traumatica, una continua incessante lotta per la sopravvivenza e l’Io reagisce con il sintomo, perché è lui nella sua stessa costituzione originaria un sintomo come giustamente osserva Lacan,  ma se potessimo tutti tornare alla quiete dell’utero, allo stato di pre-nascita ecco che non dovremmo lottare, non dovremmo faticare, non dovremmo soffrire  e non ci troveremmo mai soli, sperduti nel buio. Se potessimo trovare la madre che informa quell’amore incondizionato e quindi quel “non rischio” di vita, tutto sarebbe perfetto, assoluto, ma ecco!… anche dannatamente coincidente con quel Thanatos scoperto da Freud in “al di là del principio del piacere” perché sostanzialmente la pulsione di morte e’ in verità desiderio di non-essere, desiderio di far ritorno in quel nulla dove non esistono contrasti, un qualcosa che gli antichi avevano perfettamente inteso e rappresentato con il segno dell’Uroboros, il serpente che si morde la coda, simbolo dell’infinito; un desiderio molto ma molto più ancestrale e più potente di quello di Eros, cui semmai il principio paterno, col suo amore condizionato, legato alla prassi, all’osservanza di leggi e prescrizioni e anche alla capacità, al talento, all’accaparrarsi donne giovani e belle, cerca di perseguire. A  mio parere proprio la scoperta della pulsione di morte e della coazione a ripetere, scardina le fondamenta del contrasto tra principio di realtà e di piacere che si svolgerebbe tra Io e Es, immettendo nuovi parametri  e nuovi termini di conflitto, dove quel “super” va ascritto si all’Io che può anche rappresentare certe influenze esercitate  dall’ambiente sociale e culturale, ascritte  all’identificazione paterna, e dove, detto per inciso, l’Edipo rappresenta solo una di tali identificazioni (quella riferita al complesso di castrazione) non escludendone altre, ma può  benissimo essere addottata anche all’Es (l’inconscio) che non ha da apporre i suoi veti alla rigidità delle prescrizioni sociali, ed è invece è tutto devoluto ad un qualcosa che non si rifà all’Eros e quindi al sociale, all’ambiente, ai

rapporti, ma si rifà a Thanatos, cioè al nulla, a quel non-essere  nel quale se diamo per buona tutta la grande revisione del pensiero e della teoria freudiana, riposa  la più profonda essenza del desiderio.  Non c’è da sorprendersi se Freud riprende la teoria delle pulsioni che aveva affrontato in un saggio antecedente, ovviamente rivedendole nell’ottica di una opposizione radicale tra pulsioni sessuali e di morte, ma è proprio questo l’assunto che non convince, laddove  pone l’io succube sia del servaggio del super io, sia dell’Es, senza distinguere tra i due che provocherebbero impulsi qualitativamente differenziati  di natura erotica o distruttiva. E’ la strada che porterà al saggio “Inibizione sintomo e angoscia”:  dando per scontato la preminenza del conflitto tra Io e Super Io, per approdare però nel suo ultimo saggio di rilevanza meta psicologica “Analisi terminabile e interminabile”, alla inutilità di tutta la terapia, inutilità messa in evidenza non dal Super io, bensì da un Es per il quale si potrebbe benissimo adottare la dicitura di Super Es, in quanto non amputabile alla conflittualità sociale, edipica, di adattamento all’ambiente col desiderio istintuale,  bensì a quella molto ma molto più ancestrale e profonda di una pulsione di morte, che con la sua coazione a ripetere, e quindi anche ad un eterno ritorno, ritorno da dove si è venuti, cioè il nulla, comporta gioco forza la cessazione di ogni conflitto, e quindi anche alla necessità dell’analisi che di fatto è interminabile nei termini dell’aumento del disordine e della dispersione(entropia), mentre è terminabile solo nella totale e finalistica adesione alla pulsione di morte  (2° principio della termodinamica “in un sistema chiuso tutte le forze tendono allo stato di quiete”). Ecco anche perché, a parere di chi scrive questo appuntino, una figura anch’essa presa dal Mito Greco: Narciso con il suo riflettersi nella specularità della sua immagine nella superficie dell’acqua appena oltre la quale troverà proprio lei Thanatos, la Morte, ha molte, ma molte più probabilità di Edipo, di rappresentare la giustificazione stessa della seconda parte della evoluzione teorica Freudiana, quella appunto inaugurata dal saggio Al di là del principio del piacere e imperniata più sul desiderio che sulla rimozione e per la quale si parla appunto di “Seconda topica“ : Io , Es , Super Io, che però senza Super Es risulta come una sedia a cui non è ancora stata aggiunta una gamba

SIMMETRIA CONSCIO-INCONSCIO

 

L'assunto che la coscienza è posteriore, o meglio proprio un derivato del linguaggio, e' un po' il leit motive del libro/bibbia (almeno per me IL CROLLO DELLE MENTE BICAMERALE E L'ORIGINE DELLA COSCIENZA  di JULIAN JAYNES), resta semmai da stabilire  donde derivi il linguaggio perche' se vogliamo prendere per buono l'assioma di Lacan che l'inconscio e' strutturato come il linguaggio, ne derivera' per una sorta di sillogismo che anche l'inconscio e' posteriore e un derivato del linguaggio.   Non solo Lacan, ma anche lo stesso Freud  nel saggio che diede appunto avvio alla scienza della psicoanalisi “l’Interpretazione dei sogni”  si riferisce all’asse linguistico  che verrà codificato nella famosa  barra tra significato e significante da De Saussure, asse che  si muove  tra le figure della  linguistica: metafora e metonimia. Cosa sono, difatti ne “l’interpretazione dei sogni, la condensazione e il trasferimento,  se non le due principali figure retoriche della linguistica? E’ una questione di riferimenti! Tutto è riferimento  nell’uomoperlomeno da quando è pervenuto al linguaggio articolato e ha

cominciato conseguentemente  a chiedersi del perché della propria esistenza ma anche al perché della propria insistenza a domandare sempre la stessa cosa “chi sono, dove sono, da dove vengo, dove vado?” Un riferimento è in sostanza una visione, una possibile visione del mondo che dovrebbe consentire di stabilire analogie comportamentali sulla base del proprio linguaggio e del mondo esterno e rendere quindi il tutto “abitabile” nel senso di contrarre abitudini atte appunto ad un essere “presenza” Il riferimento funziona quindi per analogia e struttura una certa visione del mondo che in verità si appunta su di un analogo particolare, un “analogo-Io” che mette appunto in situazione sé stesso rispetto ad un mondo, diciamo alquanto indifferente alla propria “presenza”  Nel corso della propria storia linguistica e  di fattualità, l’uomo ha sempre ricercato  tali quadri di riferimento, che possiamo anche definire “visioni del mondo” esse sono relative al periodo  e al tipo di società in cui sono state applicate, ma proprio in relazione a tale periodo, e a tale Società  hanno un che di assoluto, nel senso che funzionano come un vero e proprio paradigma , cui tutti, bene e male finiscono per aderire. Nel corso della storia  queste visioni del mondo, funzionanti come paradigma,  ce ne sono state molteplici e alcune particolarmente  tenaci  e dilatate, ad esempio la nostra, quella attuale delle nostre “contrade occidentali” ha un arco temporale di quasi trecento anni  e per quanto si sia modificata ed evoluta (o involuta) nel tempo  ha conservato la visione originaria che sostanzialmente è quella della Rivoluzione industriale e dell’avvento della macchina: il nostro è un mondo di macchine, di leve, ruote,  puleggie, che sono, via via andate assumendo  la  connotazione di processori informatici, computer, monitor :il mondo è come un gigantescomagazzino di componenti, fatto di miriadi di pezzi che aspettano solo di essere assemblati in un sistema funzionante. Questo è il paradigma  storico del nostro tempo  e del nostro mondo:  la macchina è così integrata nella nostra persona che è difficile  stabilire dove finisce lei e  dove comincia l’uomo;  anche  il nostro linguaggio si è conformato alla macchina: noi "misuriamo" i rapporti, i nostri sentimenti sono “vibrazioni”, cerchiamo di evitare “attriti” e facciamo in modo di “sincronizzarci” cogli altri, piuttosto che 

 stabilire pensieri o affezioni con loro, pensiamo alla nostra stessa vita  come qualcosa che “gira  regolarmente” e ci si aspetta  che essa possa essere “riparata”  se qualcosa  in essa si è “guastata”, come se gli esseri umani  fossero semplici pezzi di un  meccanismo che possano essere “aggiustati” o “sostituiti” Questa visione del mondo che ancora costituisce il paradigma  di questo inizio del terzo millennio, visione di un accentuato materialismo e che  giustifica tutto nel nome di una parola  “Progresso” , sta  cominciando però a perdere colpi (proprio come una macchina alquanto deteriorata)  Il relativo della attuale Visione del mondo  cosiddetta “moderna”  anzi post-moderna comincia a farsi sentire non meno delle precedenti visioni del mondo,  che non avevano quella fede cieca nel progresso, tipo quella cristiana  che dominò l’Europa  per oltre un millennio, e  che concepiva la vita solo come attesa di un mondo a venire e l’individuo non doveva avere desideri o mete personali, né cercare miglioramento, né tantomeno cose materiali, ma solo escatologicamente perseguire  la cosidetta “salvezza”,  o tipo quella antica greco-romana che bandiva il futuro a scapito di un passato considerato sempre migliore, che costituiva un’escatologia all’incontrario dove tale passato era equiparato ad una mitica “età dell’oro” e tutte le epoche venute dopo ne  rappresentavano un inesorabile degrado.

Ecco l’esempio che ne fa il poeta greco Esiodo “all’inizio un’aurea generazione di mortali fu creata dagli dei immortali dell’Olimpo, essi erano simili agli dei , non erano afflitti da dolori e malattie e l’abominevole vecchiaia  non li attendeva al varco, ma restavano sempre eguali  e quando morivano erano come immersi in un sonno” A pensarci bene che cosa era questa “età dell’oro” se non la giovinezza? Una metafora presa dal riferimento più immediato, il corpo appunto, ma preso nel suo momento di massimo fulgore, la giovinezza con le membra vigorose, l’aspetto leggiadro, la bellezza, la piena salute, l’entusiasmo: parola che letteralmente significa avere un dio dentro di sé, “en-theos” ….e qual’è per un mortale l’unico modo per essere così simile agli dei dell’Olimpo?  Paradossalmente morire giovane, si’ che l’abominevole vecchiaia  non venga a distruggere quella perfetta armonia corporea. La archetipa visione del mondo del nostro mondo occidentale  quella di Esiodo, di Omero e ancora di Orazio, di Virgilio, è una giovinezza resa paradossalmente immortale da una morte precoce, il netto contrario di quella moderna, fondata invece sulla macchina, sul suo deteriorarsi e conseguente aggiustarsi, al limite sostituirsi per pezzi, dove la metafora tra corpo e macchina  induce una morte sempre differita, un prolungare fino allo stremo quell’assemblaggio di pezzi del tutto indifferentemente dall’aspetto estetico, dal vigore, dall’efficienza. Abbiamo però visto come tale “visione” stia oramai mostrando la corda, e non perché il referente-corpo non si presti ulteriormente  ad un suo prolungamento quantitativo di numero di anni, quanto per l’esaurirsi  del campo di applicazione quell’”ex-sistere” che non riesce più a contenere “l’in-sistere”  Ed ecco che entra in gioco l’entropia, che gli antichi non conoscevano concettualmente, come non conoscevano il 2° principio della termodinamica, ma che entrambi li presupponevano quasi come  sorta di “contro-assicurazione” per scongiurare le più grandi malefatte dell’essere, ovvero, la malattia, la vecchiaia, un inutile e stracco accumulo di anni  progressivamente e proporzionalmente  in credito di bellezza e entusiasmo.

La legge dell’entropia  è il fondamento del 2° principio della termodinamica , ovvero il principio  che stabilisce che  materia e energia  possono modificarsi in un sola direzione  da forme utilizzabili a forme non più utilizzabili , di cui appunto l’entropia è una misura del grado  in cui in  ogni sistema dell’universo l’energia disponibile si è trasformata in una forma  non più disponibile, e il secondo principio della termodinamica  è anche il principio di cui si è avvalso Freud  per  ribaltare la sua concezione della  vita come libido volta a sfuggire il dolore e perseguire il piacere, con il saggio dal nome che è tutto un programma “al di là del principio del piacere” e la scoperta di una pulsione di morte come ultima ratio della coazione a ripetere, ovvero ripetere, sempre ripetere, fino ad arrivare all’ultimo girone del desiderio  che coincide in sostanza nel voler far ritorno da dove si è venuti, il nulla, prima che cominciasse il processo entropico di consumare tutta l’energia disponibile che potremmo anche equiparare al processo storico, e quindi la morte e non solo quella termica supposta dalla termodinamica , ma quella dell’intero sistema vivente. L’entropia mina l’idea che la storia sia volta al progresso, e la tecnica, la tecnologia e le sue varie forme di evoluzione, fino a quelle di oggi, della digitalizzazione e dell’informatizzazione:  la antica “technè”  originata dal furto di Prometeo della scintilla divina del fuoco, il suo strumento più appariscente : la technè, questo gli antichi lo avevano espresso a chiare lettere, non è quel paradigma di assoluto valore, che l’umanità superando la triste visione escatologica cristiana, ha creduto di identificare nella macchina;  essa  ingenera si’ una diversa modalità temporale, non più ciclica, ma progettuale, ma parimenti  ne pone i suoi limiti e la sua bivalenza : le catene che avvingono alla roccia del Caucaso l’autore del furto agli dei, Prometeo, sono di ferro ovvero di una lega di metalli, tra i primi prodotti di quella stessa “technè”. Il pericolo che proprio l’entropia possa costituire l’ultima versione di queste  visioni del mondo  è quanto mai plausibile e trova proprio sia negli antichi scritti o in quel saggio sopra accennato di Freud una sua  interazione : una visione del mondo non fondata su di una età dell’oro con  un passato da recuperare e far tornare allo splendore, ma una che vada verso quella terrificante "eta' del ferro"   con una umanità serva di pochissimi oppure con una visione del mondo, fondata  sul nulla, a cui irreversibilmente l’umanità tenderebbe a far ritorno, quel “non-essere” che qualcuno ha chiamato “morte”

 

IL MANCATO INDIETRO

NAPOLEONE SUL RITARDO DELL'AUSTRIA

Nella mia vita se c'è una cosa che mi sono sempre rammaricato è il mancato temporale: UN MANCATO all'indietro, ovvero mi sono sempre come sentito nato troppo troppo tardi, come quella famosa Divisione o Armata, che Napoleone addebitava all'Austria di non essere riuscita a far arrivare in tempo; avrei sempre desiderato vivere in un'altra epoca, sempre dietro: da qualche secolo, agli ottimali 100/80 anni, ai miserelli 13 (cl.1935) magari anche 10, foss'anche un solo anno, ad esempio i 5 mesi del 19 gennaio 1948, ma mai e poi mai un solo secondo avanti . Veniamo al sempre un pò raccattato presente: già la mancata primina persa per appena tre mesi e il dovermi sorbire gli sfottò dell'amico Rino D'intini che era di marzo '48 e quindi in giacchetta e cravattino del 1° ginnasio, mentre io ero alle prese con sinalino e fiocco, Gary Cooper che il pomeriggio precedente si era seduto al tavolino del caffè Canova in piazza del Popolo assieme alla pittrice Novella Parigini che era intima amica del cugino di mio padre Peppino Nardulli (1959), la Villa Diodati del 1816 con Frankestein di Mary Shelley e il Vampiro di William Polidori, come indicatomi dall'Herr Professor di Interlaken (1960) pure '60 per il Faust di Goethe, l'asta di alluminio e l'arrivo della fiberglass per

LA DANESE DI VIA DE' BURRO'

saltare (1963), il thalassa thalassa di Senofonte e il libro di Sandor Ferenczi (maggio 1964) più la ragazza denese di via Dè Burrò, Praga del 1968 e l'essere bloccato a Cheb nell'agosto, il dottor Capria Li Masi e l'epatite virale che non può ritornare (1969), Le Corbusier e Mies Van der Rohe all'Ecole des Beaux Arts di Parigi del 1971 e tanti tanti altri , ultimo dei quali il disvelamento delle 5 Leggi Biologiche di Hamer solo nell'agosto 2017, un mese dopo la morte del sommo e nei miei compiuti 69 anni (cioe' estrema vecchiezza) quindi proprio nel dibattito con l'amico, venuta fuori la personale inesperienza ratificata da quella frase, in effetti più che probante "Mario tu hai fatto un buon lavoro di convinzione con la coscienza , ma non sei ancora riuscito a convincere l'inconscio" ed ecco difatti il mio muovermi per sintomi (che operano per rassomiglianza e condensazione) , ma faticare moltissimo a operare per simboli che invece trascinano i significanti per metonimia . Dicevo comunque del vantaggio di vere persone "di competenza" , ecco quelle che configurandosi topicamente come "altro" concorrono a farti individuare il simbolo, e difatti c'è da dirlo... scomparsi come nebbia al sole i sintomi della narice e della laringe, anche di notte che è il ricettacolo delle CE, ma stamane ecco la novità della fitta allo stomaco, anche piuttosto fortina (chissa' come mai il corpo abbia sempre bisogno di manifestarsi con un sintomo ) ....Una CE di risveglio??? si ma di nessuna paura , infatti ne tosse, nè narice, ne gola, solo lo stomaco (foglietto embrionale endoderma , o forse essendo proprio nel mezzo dello stomaco, piccola curvatura, quindi mucosa epiteliale di formazione ectodermica ...un tanto di conflitti territoriali: lisi in attiva , poliferazione in PCL. ) e quindi qualcosa

che sono sempre riuscito a tenere sotto controllo. Be' sara' meglio tenere un tantino in SURPALCE tutti questi argomenti di Nuova Medicina HAMERIANA, per riprendere il discorso del "mancato temporale"...MANCATO ALL'INDIETRO che esalta sempre e solo il dietrofront, solo che non e' un qualcosa di assoluto ma di relativo e divisibile per specifici. Mi spiego meglio e' vero che detesto il nuovo tutto il nuovo e la qualsiasi novita', si pero' insomma qualche cosa vale pure la pena di mantenere, per esempio l'anestesia...

ecco quella e' una cosa che non ammette revoche ne' tanto meno indietreggiamenti e neppure tanto marcati ....un vecchio dentista di Udine mi raccontava che i cosacchi che erano arrivati in citta' appena alla fine della guerra, facevano a gara a farsi estrarre i denti perfettamenti sani per farseli sostituire con altri in ferro, e ancora lui diceva che l'anestesia la faceva solo alle donne , dato che un vero uomo doveva sopportare il dolore. (superfluo precisare che appena sentite queste parole, unn secondo dopo ero fuori il suo studio). diciamo che possiamo scegliere un preciso anno di riferimento per il quale fissare lo specifico cui far riferimento , ecco ad esempio per l'anestesia, piu' che mai oggi spaccato terzo giorno di febbraio del 2026 senza concedere neppure un giorno al passato, ma veniamo a tutta la serie di scibili che contraddistinguono il nostro mondo attuale e l'anno a cui vorrei fossero riportati :                                                                                                           

- l'architettura : be' c'è da chiederlo, ovviamente ad un anno canonico del Liberty, ovvero seconda meta' del XIX secolo, facciamo il 1889 , l'anno della Grande esposixione di Parigi, quello con la TORRE EIFFEL .

- il cinema : qui non sono così passatista, mi porto nel periodo del sonoro ed anche del colore, ma in un anno dove c'era ancora la pellicola e colore e b.n. si alternavano e grossi film di qualita' di registi come Bergman, Fellini, usavano il b.n. (SETTIMO SIGILLO, LA DOLCE VITA, ) e magari un Visconti si lasciava tentare sempre piu' anche dal colore (SENSO DEL '54, e sopratutto IL GATTOPARDO DEL '63) , giustappunto un melange dei due , forse ancora con una leggera prevalenza del primo facciamo dunque il 1962

-la radio : non mi e' mai piaciuta la radio, tanto che avrei voluto
andare ad ammazzare Marconi, e tutti quelli che hanno portato avanti questa invenzione pero' non posso eluderla del tutto, diciamo che la fissiamo al 1942 e quindi passiamo direttamente a

- la televisione che la porremo al 1967, ultimo anno buono prima del terrificante '68. così ci scongiureremo i colori rutilanti del piccolo schermo e anche il proliferare della - pubblicita' che si e' un altro specifico in cui una decina di anni indietro non possono fargli che bene, quindi il 1957 ( tie' quando nasce Carosello e di piu' non si va)

- il motore a scoppio e le automobili: eh qui proprio pochi passi avanti, ci portiamo a non piu' del 1910 prima della massificazione e sia di Ford che di Agnelli e di tutte le industrializzazioni

- l'aereo no proprio non lo pongo quindi 1900 prima della invenzione dei fratelli Wright, mentre per - il treno, be' lo tengo fisso al 1909 e così gli altri mezzi di trasporto (bicicletta, nave, carrozza)

- il costume , l'abbigliamento maschile , be' io lo farei al 1908 come nella foto di mio nonno e famiglia, le giacche, le redingotes, i colletti rigidi, eh si tutto molto fascinoso, magari con martingale e mantelle mentre per il femminile be' un po' piu' sciolto diciamo alla seconda meta' degli anni cinquanta , i vestiti a fiori, anche scollat, ha i presente il film POVERI MA BELLI cioe' il 1956 con donne del tipo Marisa Allasio, Brigitte Bardo, Anouck Aime' Anna Maria Pierangeli, Elsa Martinelli . il punto semmai e' far convivere questi due tipi che si differenziano di quasi mezzo secolo, ma d'altronde questo e' un tema che nello schiribizzo di fantasia di questa datazione impossibile tutto puo' esssere lecito. comunque e' palese e questo vale per tutti gli scibili

elencati che l'anno e' solo di riferimento e puo' tranquillamente spaziare per un + o - 5, magari anche 7, tanto per rifarci al famoso magico 7 di Miller che quello era + o - 2. quindi sanciamo la formula che e' - n (+ o - )7 cui ci sta di regola una bella radice quadrata che ne fa
quindi delle proiezioni proprio come i numeri immaginari

ESSER-CI MA DOVE? A DESTRA O A SINISTRA?

 

DESTRA E SINISTRA L'ORIGINE STORICA 

Mi ero ripromesso di pubblicare sul mio blog questo arguto intelligente e soprattutto veritiero  resoconto delle differenze tra l’essere di destra o sinistra scritto non si da chi, ma riportato nel suo sito da una persona che stimo profondamente ovvero il generale ROBERTO VANNACCI. E’ notorio che la narrazione attuale tende un po’ a disconoscere questa grande differenza, si cerca di insistere  sulla poca consistenza delle posizioni,  ma io no : PER ME TRA L’ESSERE DI DESTRA O DI SINISTRA C’è UN VERO ABISSO E NON SOLTANTO IN TEMA DI IDEOLOGIA , MA PROPRIO  DI ESSENZA, DI SPECIFICITA’ UMANA , PER DIRLA CON HEIDEGGER DI “ESSER-CI”. Di tal guisa la penso come  Montanelli e l’ho anche riportato in un mio recente articolo proprio su questo stesso 

Blog dal titolo “LA DESTRA E’ UN COMPORTAMENTO “ del  15 c.m. per cui tale scritto va inteso come una sorta di prodromo alle osservazione che qui vengono riportate. Sono una serie di battute  che possono essere aumentate e arricchite  e applicate un po' a tutte quelle disposizione dell'esser-ci che incontriamo nel nostro percorso e che magari possiamo anche prendere in esame per integrare in un cammino che non e' così neutro, indifferente, ma appunto prendere una certa direzione, manco a dirlo : DESTRA O SINISTRA: 

Si comincia da una facezia come la "caccia" di cui anni fa ando' deserto un referendumper la sua abolizione  per la poca presa che ebbe sulla popolazione , ma giustappunto la persona di destra, che non si era sognato di andare al referendum e se ne frega della bella delle armi, non va diconseguenza a caccia e non compra  armi, viceversa quello di sinistra che era stato immancabilmente uno dei 

promotori del referendum, non si stanca di firrmare petizioni per l'abolizione della caccia, invoca una legge per la proibizione delle armi, e non la smette di cercare proseliti che appoggino le sue richieste.                        Passiamo ad un qualcosa di piu' coinvolgente : il consumo di carne e l'essere o meno vegeteraiano, se uno e ' di destra con tutta tranquillita' non mangera' carne , senza sentirsi minimamente turbato se qualcuno vicino a lui si fa una ricca bistecca alla fiorentina , se pero' il vegetariano e' di sinistra... eh allora sono

guai, comincia a fare campagne contro l'uso di carne, critica apertamente chi la mangia, vorrebbe addirittura che fosse proibita, esalta le informazioni più o meno scientifiche, che ne elencano  i danni, fa storie se e' a pranzo con amici e pretende che gli siano serviti solo cibi vegetali. Ho un ricordo personale di uno di questi casi in cui la deputata di sinistra Monica Cirinna' fu da me invitata all'inaugurazione del Museo dei Pompieri che avevo realizzato per il Giubileo del 2000. Il cuoco del Corpo aveva preparato un grandioso arrosto di carni miste, ebbene lei rifiutandosi perfino di toccare il cibo, tanto fece,  che costrinse tale  povero disgraziato, che gia' aveva fatto un culo come una capanna dato che c'erano

 perlomeno un centinaio di invitati (oltre a lei c'era il suo compagno Esterino Montino, il regista Luigi Magni, l'attrice Sabrina Ferilli) a cercare e mettersi a cuocere dei carciofi e altre verdure per contentarla.                                                         Arriviamo al punto, oggi molto inflazionato,  di avere a che fare   con un/una omosessuale. E' notorio che tale orientamento sessuale non faccia distinzione tra destra e sinistra - Giulio Cesare era detto il marito di tutte le mogli e la moglie di tutti i mariti, artisti come Leonardo,  Michelangelo, uomini d'azione come Eugenio di Savoia e Federico II il Grande, ebbero la nomea di omosessuali, pero' se uno di destra e' tale, in genere non ostenta tale stato, ma lo manifesta con riserbo e senza spiattellarlo a destra e manca;  se invece lo e' uno di sinistra, eeehhhh, allora...

avremo una inflazione di comportamenti emblematici e tipici, di certo sara' un assiduo frequentatore di manifestazioni tipo Gay Pride e non vi e' alcun aspetto della vita che non venga  caratterizzato da tale appartenenza; i suoi comportamenti sono molto caricati e tutti tesi ad ostentare  la sua caratterialita' e anche i suoi modi, il suo atteggiarsi rimangono estremamente rappresentativi. Superfluo sottoolineare che sara' sempre pronto ad insultare e a dare dell'omofobo a chi non accetta un tale comportamento .                  

Se ad uno di destra non piace un film, uno spettacolo, un  programma televisivo, si limitera' a non guardarlo, o magari cambiera' canale o spegnera' la televisione, quello di sinistra invece se ne lamenta pubblicamente, denuncia il fatto quasi sempre ad associazioni o quotidiani di sinistra tipo Repubblica per  promuovere un fanatico ostracismo contro tale spettacolo e spesso e volentieri appuntandolo sul singolo esponente di quel fatto - vedi ad esempio cosa 

e' accaduto recentemente a proposito del libro di Roberto Vannacci "Il mondo al contrario"; e in merito a movimenti di opinioni su persone  vediamo cosa sono capaci di ordire i sinistri, contro coloro che in qualche modo contraddicono il loro credo  e mettono in dubbio il loro fanatismo ideologico  che considera il mondo come un luogo a loro immagine e somiglianza:  vedi che tipo di campagna mediatica sono stati  capaci di sollevare contro un Donald Trump, una Giorgia Meloni, mentre quando uno di destra  ha dovuto subire personaggi come Biden, Soros,  Renzi, Monti, Conte, Draghi  o  uno degli infiniti ronzini della sinistra alla Speranza, alla Boldrini, alla Di maio si e' limitato al massimo a esprimere il proprio dissenso con un velato disprezzo.                                                             Se uno di destra e' ateo, semplicemente  non va in chiesa e non gliene frega una mazza se in un'aula c'è il crocifisso o la gente si fa il segno della croce 

passando innanzi una statua votiva, al contrario, se uno di sinistra e' ateo  protesta contro ogni segno di identita' religiosa, invoca che si esproprino i beni della Chiesa, fa campagne contro l'uno per mille alla Chiesa Cattolica, impreca contro i preti....ho conosciuto gente di sinistra che rinunciava a visitare grandi opere artistiche di Giotto, Michelangelo, Caravaggio, Bernini, per non essere costretto ad attraversarne il percorso, insomma anche in questo, un assolutista intollerante.                    Se un tipo di destra perde il lavoro o ha problemi economici, si da' da fare per trovare un nuovo lavoro, cerca un modo alternativo di guadagnare, si rimbocca le maniche, se invece e' di sinistra,  ecco che allora da' la colpa al padronato, si rivolge ai sindacati, partecipa a manifestazioni, se la prende col Governo, (ovviamente se si tratta di un governo di destra,

 tipo quello presente della Meloni) sparge continuamente notizie false e tendenziose falsando dati e inventando bugie.                    Infine se uno di destra ha occasione di leggere delle note come le presenti, ci ride sopra, le manda ad amici, magari ci fa su un articolo sul suo Blog per tornarci sopra e tornare a divertirsi, mentre quello di sinistra si infuria, da' del fascista a chi le ha scritte e  a chi  gliele ha mandate, e tende a vedere dappertutto una sorta di deriva delle liberta' sociali e un pericolo per l democrazia, arrivando così a giustificare le peggiori azioni liberticidi purche' impediscano al pensiero non di sinistra di diffondersi ed affermarsi ( vedi recentemente  l'annullamento delle elezioni in Romania per il ballottaggio favorevole al candidato di destra, o le incriminazioni preventive di Marine Le Pen in Francia, o la rabbiosa 

grancassa di risonanza mediatica  ad ogni azione  del presidente americano Donald Trump  - tutti  comportamenti che riflettono la miserabile concezione di vita della sinistra improntata sull'invidia, la ritorsine e l'afrroganza di chi vuole avere sempre ragione e si considera una sorta di popolo eletto  da un dio sconosciuto  che  sua volta non conosce sopratutto loro